domingo, 31 de marzo de 2013

Del compartimento estanco a la política inclusiva.


Hace ya tiempo que venimos aceptando nuestra acción sindical o nuestra labor docente desde el punto de vista denominado compartimento estanco. Pensamos que nuestras acciones deben ceñirse a un campo concreto y que todo lo que gira a su alrededor nos es ajeno, profesionalmente hablando (o tratado de manera puntual en el día conmemorativo de…). Solo cuando irrumpe en nuestro trabajo un factor, al que hemos llamado “colateral”, reaccionamos de la manera más torpe fruto de la falta de formación o de visión lateral. Por ejemplo, una profesora lesbiana se siente acosada en el trabajo porque su director se expresa utilizando un vocabulario sexista y homófobo en la sala de profesores, al finalizar un claustro, en el despacho… Ante este supuesto podemos pensar que exageramos el hecho, ya que la profesora debe estar preparada para escuchar el discurso discriminatorio tan generalizado en la sociedad,  los maestros y directores de centros educativos pertenecen a la sociedad. No podemos transformar nuestro entorno porque la educación formal es solo un compartimento estanco de esta sociedad que se ufana de su cuadratura, estas serían algunas respuestas que calmarían nuestras conciencias...

Vayamos un paso más allá. Ahora supongamos que no es un director el que rige un colegio sino una directora y que esta directora tiene una mentalidad feminista de andar por casa (lo que es bastante común en la sociedad moderna,  pues no hay tiempo de ilustrarse más allá de la Wikipedia). En el Proyecto Educativo ha incluido vocabulario no sexista, ha decidido utilizar la palabra familia (igualmente podría haber utilizado el concepto de unidad de convivencia) en lugar de las palabras padre y madre y ha excluido el color azul y rosa del rincón de la casita en Educación Infantil. Su compañera lesbiana ha podido salir del armario, gracias al talante progresista de la directora, pero esta le ha dicho que no le pida incluir la diversidad afectivo-sexual, porque es muy complicado para un centro enfrentarse al AMPA con este tema.  La sociedad puede confundir  feminismo y lesbianismo y eso sería perjudicial para las mujeres en su conjunto, otra respuesta para calmar conciencias (o inquietar a las que vivimos en la diferencia).

Podríamos suponer que, además de feminista, la directora procediera de una familia humilde, o que fuera de una minoría étnica. Todo podría ser motivo para modificar la política funcional de un colegio o instituto. Pero, tendríamos que esperar a que se modificara la línea educativa  de un centro sí, y solo sí, la directora fuera feminista, gitana, discapacitada, lesbiana, progresista  y por lo tanto se sintiera aludida en la discriminación para fomentar políticas  educativas  que atiendan a la verdadera diversidad. ¿Y si nunca se diera esta conjunción de factores?

Discúlpenme la ironía. Pero a veces pienso que las profesoras y los profesores nos hemos desprendido de ese halo de idealismo fruto de la filosofía que construyó nuestra vocación docente. No educamos para hacer seres productivos, por lo menos no solo para esto. Sería  muy triste, ya que albergamos, en algún lugar destacado de nuestro corazón, la posibilidad de que esos chicos y esas chicas sean algún día seres plenamente felices. También la militancia sindical persigue este fin con sus trabajadoras y trabajadores, pertenezcan o no a una minoría.

Qué sucede cuándo una profesión clarividente como es la nuestra pierde el rumbo y se afana en las pequeñas  gestiones burocráticas (para que todo permanezca en su casillero) Pierde todo sentido nuestro afán por formar en la objetividad científica frente a una sociedad cada vez más compleja. La Derecha no pierde ocasión para arremeter contra el funcionariado docente, últimamente está llevando a cabo una campaña de desprestigio muy agresiva, y debemos responder de manera contundente. Tenemos que dejar claro que nuestra labor profesional es muy importante al contemplar el carácter integrador de la Educación, ya que frente a  un mundo competitivo no surte efecto la educación aséptica, mecanicista y compartimentada, sino la inclusión de todos los factores en un mundo laboral y social diverso y desde un enfoque holístico.

jueves, 21 de febrero de 2013

Homosexual individual y colectivo

Ser lesbiana o gay y desarrollarse como tal es algo que indiscutiblemente viene unido a nuestra propia relación con los demás. Una persona se autodefine homosexual cuando ha asumido de forma personal que siente atracción hacia las personas de su mismo sexo (homosexual individual). Esta etapa interior del propio individuo, no alcanza su punto más alto hasta que la conciencia de lesbiana o gay no se pone en común con el resto de la sociedad (homosexual colectivo). Es decir, hasta que no se lo cuentas a otros, hasta que no lo haces público.
Pero esta puesta en común para con los que nos rodean, no significa que no seas lesbiana o gay anteriormente si no lo has contado a nadie. En absoluto. Los propios mecanismos de interactuación, en la sociedad, la educación que hayamos recibido, el ámbito rural o urbano en el que hayamos crecido, el ambiente familiar, y otros factores sociales, hacen que la asunción de la condición sexual de un individuo por sí mismo se produzca a diferentes edades. Por eso hay muchos homosexuales que asumen su orientación afectivo-sexual en distintas etapas de su vida.
   Como decía anteriormente, no es lo mismo asumir de forma individual que sientes una atracción afectivo-sexual hacia las personas de tu mismo sexo, que poner en común este sentimiento con los que te rodean. Este acto de hacer pública la condición sexual al resto de la sociedad (homosexual colectivo), es lo que se conoce como “salir del armario”.
   Salir del armario es igual de difícil que asumir con carácter individual tu orientación sexual, pero lo usual es que si tú ya tienes conciencia de que eres lesbiana o gay, te resulte menos traumático hacerlo público a aquellas personas que comparten contigo el día a día. Esto es lo usual, pero puede pasarte justamente lo contrario, que sepas que eres homosexual pero no te atrevas a hacerlo público. Si estás en este punto es el momento de armarte de valor y dejar que se desarrollen estos sanos sentimientos haciendo partícipe de ellos a esa persona afín que te rodea y que intuyes que no te fallará. Normalmente uno o una sale primero del armario con sus amigos más íntimos o con un familiar de confianza que le asesorará y le apoyará en todo momento para enfrentarse a esta nueva etapa de la vida. No hay que tener miedo de adentrarse en esta nueva fase, pues la reafirmación y el asumir, primero contigo mismo y luego con los que te rodean, tu verdadera orientación sexual, es el fin de una etapa de dudas que no nos llevaban a la plena felicidad y realización como persona.
  Está claro que una vez que la salida del armario de un/a homosexual empieza a hacerse “real”, es decir, que cada vez son más las personas que conocen tu orientación sexual, también hay que estar preparado/a para enfrentarte al rechazo que en muchos ámbitos de tu vida diaria te vas a encontrar. Por desgracia, ser lesbiana o gay y vivirlo con plena naturalidad no está totalmente aceptado en algunos de los sectores de la sociedad. Cuando esto te ocurra, lo primero que tienes que pensar es que nunca debes dar marcha atrás. Te ha costado mucho aceptar por ti mismo tu condición afectivo-sexual, y los comentarios o desprecios que puedas llegar a sufrir por parte de alguna persona no deben repercutir en tu propia felicidad y desarrollo como individuo.
En tu propia felicidad y desarrollo como individuo.
Mario Suárez

jueves, 15 de noviembre de 2012

Qué hacer si tu alumno o alumna te dice que es gay, lesbiana, bisexual o transexual…


Recuerda que para una persona, tener que explicar públicamente su orientación sexual, es un proceso difícil, pensado y muy meditado. El alumnado LGTB busca aceptación y respeto.
 Utiliza la escucha activa y dedícale el tiempo que necesite, no lo despaches como algo sin importancia.
 Ten cuidado con tu comportamiento gestual, a veces decimos una cosa con las palabras y nuestra actitud corporal dice otra.
Si no sabes qué hacer es mucho mejor derivarle a profesionales y personas que sepan cómo abordarlo, nunca le des la espalda.
Sé su aliado o aliada, para el alumnado la aceptación del profesor o profesora es importante. Sirve como referente positivo de apoyo a tu alumnado LGTB, indistintamente de tu orientación sexual.
Recuerda que si el alumnado LGTB se siente rechazado o con baja autoestima, puede influir en el bajo rendimiento académico.
 Respeta la intimidad y confidencialidad.
 Ten siempre un dossier actualizado y comprobado sobre direcciones de los colectivos de la zona, institutos de orientación y atención a las personas LGTB.
 Hazle ver que tú estás a favor de la diversidad afectivo-sexual.
El amor y el sexo no son de un solo color- CCOO/COGAM/ FELGTB

Cómo incorporar la diversidad afectivo-sexual en tu centro…

-         Implica a todo el centro en el trabajo, incorporándolo de una manera transversal.
-    Incorporar elementos educativos en el Proyecto Educativo de Centro.
-    Incorporarlo en el Proyecto Curricular del centro.
-    No utilizar libros de texto que puedan inducir al sexismo o a la homofobia.
      Intentar incorporar libros que hablen de diversidad afectivo-sexual.
-   Elaborar unidades didácticas sobre el sexismo y la homofobia.
-   Estimular y dinamizar la formación en torno a la diversidad, homosexualidad, temas en general LGTB.
-   Favorecer la información, formación y orientación en el seno del consejo escolar.
-   Incluir en la biblioteca del centro bibliografía, videografía…para el alumnado y para el profesorado.
-   Solicitar charlar para el claustro, reuniones de trabajadores y trabajadoras del centro, consejo escolar sobre sexualidad, homosexualidad, bisexualidad o transexualidad, familia…
-   Establecer un protocolo de medidas de actuación activa sobre cualquier manifestación de homofobia, transfobia o bifobia, debatir dicho plan de actuación “superando el sexismo y la homofobia” con el alumnado, incorporándolo al Reglamento de Régimen interno.
-   Celebrar en el centro los día 17 de mayo “día contra la homofobia, bifobia y transfobia, el 28 de junio “Día del Orgullo” y el 1 de diciembre (Día contra el VIH/SIDA).
-   Favorecer optativas que hablen del sexismo y diversidad afectivo-sexual:”Papeles sociales de hombres y mujeres”.
-   Nombrar la diversidad sexual: hablando con naturalidad de ella en sentido inclusivo o visibilizando la orientación sexual de de personajes históricos.
El amor y el sexo no son de un solo color - Guía didáctica. CCOO / COGAM/ FELGTB

miércoles, 31 de octubre de 2012

Unidad de convivencia y familias diversas

Todos sabemos lo que es una familia, pero... ¿Sabes lo que es una unidad de convivencia? Con este texto nos proponemos que conozcas qué significa esto y los tipos de unidades de convivencia que existen.

Hay autores que ligan el concepto de unidad de convivencia al de familia, sin embargo, muchos otros amplían este concepto a nuevas formas de convivencia que han ido surgiendo a lo largo de los años.

Así pues, definimos unidad de convivencia como "el conjunto de personas que viven habitualmente bajo el mismo techo, y que pueden estar ligadas entre ellas por lazos de parentesco, afinidad o amistad".

Como señalábamos anteriormente, básicamente se pueden diferenciar dos tipos de unidades de convivencia:

1. La Familia: es difícil establecer un concepto de familia en la actualidad, ya que en función del tipo de vista desde el que se analice, puede hablarse de familia a nivel jurídico, sociológico y antropológico, y también como institución social.
Quizá la definición más completa sea dada por la OMS, que define familia como "el conjunto de miembros del hogar emparentados entre sí por sangre, adopción y matrimonio".

2. Unidades de convivencia generadas por la sociedad: han ido surgiendo a lo largo de los años, como respuesta a las necesidades de algunos colectivos. Destacamos:

- Centros residenciales o residencias.
- Centros de día.
- Viviendas tuteladas.
- Centros de atención especializada.
- Casas de acogida.

   El material que a continuación presentamos estaría enfocado a la familia en su diversidad: Familia de colores centra la tarea del profesorado en la etapa de Educación Infantil y primer ciclo de Educación Primaria. Pienso que sería interesante trabajar con este material en los centros, de manera transversal, durante dos momentos del curso básicamente:
Previo a la Navidad (donde se aborda la familia como centro de interés) y en mayo (con motivo del día de la familia – 15 de mayo-).
   Las familias están clasificadas en los siguientes tipos:
  • Familia nuclear, formada por la madre, el padre y su descendencia.
  • Familia extensa, formada por parientes cuyas relaciones no son únicamente entre padres e hijos. Una familia extensa puede incluir abuelos, tíos, primos y otros parientes consanguíneos o afines.
  • Familia monoparental, en la que el hijo o hijos vive(n) solo con uno de sus padres.
  • Familia homoparental, en la que el hijo o hijos vive(n) con una pareja homosexual.
  • Familia ensamblada, en la que está compuesta por agregados de dos o más familias (ejemplo: madre sola con sus hijos se junta con padre viudo con sus hijos), y otros tipos de familias, aquellas conformadas únicamente por hermanos, por amigos (donde el sentido de la palabra "familia" no tiene que ver con un parentesco de consanguinidad, sino sobre todo con sentimientos como la convivencia, la solidaridad y otros), etcétera, quienes viven juntos en el mismo espacio por un tiempo considerable.
En muchas sociedades, principalmente en Estados Unidos y Europa occidental, también se presentan familias unidas por lazos puramente afectivos, más que sanguíneos o legales. Entre este tipo de unidades familiares se encuentran las familias encabezadas por miembros que mantienen relaciones conyugales estables no matrimoniales, con o sin hijos.
Sería interesante que la/el docente presentara las distintas maneras de convivencia partiendo de la diversidad mostrada en el alumnado de clase y tomando como apoyo gráfico el póster. Los alumnos y alumnas identificarán su familia y hablarán de ella en asamblea. Para completar la actividad se dibujará la familia.

viernes, 12 de octubre de 2012

Physica curiosa

Este es un fragmento del interesantísimo libro de Umberto Eco “Historia de la Fealdad” -Ed. Debolsillo (Barcelona, 2007)-. El estudio de la diferencia a través del arte nos da una referencia clara de cómo hemos construido las ideas en torno a la diversidad funcional o sexual (podríamos aquí hablar de la intersexualidad, cuya letra inicial, últimamente, se agrega a las siglas LGTB ). El autor nos dice: 
“Los monstruos no desaparece con los mirabilia medievales, sino que regresan con el mundo moderno, aunque lo hacen bajo otra forma y con otra función. Desde la Edad Media se había discutido acerca de la diferencia de dos tipos de monstruosidad que, prescindiendo de muchas variantes terminológicas, podemos caracterizar como portentos y monstruos. Los portentos eran acontecimientos prodigiosos y sorprendentes pero naturales (como el nacimiento de niños hermafroditas). Muchos autores intentaro explicar las causas, aunque resultó difícil no interpretarlos (como habían hecho los antiguos) como signos premonitorios de algún acontecimiento extraordinario, y en este sentido sigue siendo célebre el prodigiorum ac ostentorum chronicon de Conrad Lycosthenes (1557). En cualquier caso, desde los primeros siglos medievales, se afirmó que los portentos no debían considerarse contra la naturaleza (como si hubieran escapado al control divino) sino, y esta era la opinión de Isidoro de Sevilla, contra la naturaleza conocida. En la Antigüedad y en la Edad Media los monstruos auténticos eran, en cambio, individuos de raza no humana, nacidos por lo general de padres iguales a ellos, permitidos y queridos por Dios como signos de su lenguaje alegórico. Ahora bien, a partir del Renacimiento, con las exploraciones que dan a conocer otros continentes, habitados sin duda por salvajes y por animales ´extrañísimos´ aunque perfectamente exportables a las cortes europeas y no por monstruos legendarios que nunca fueron hallados, el términos ´monstruo´ se utiliza para designar individuos portentosos, ya sea producto de partos anómalos, ya sea animales insólitos hallados por exploradores y viajeros."
Foto:Tognina Gonsalvus, pintura de Lavinia Fontana (segunda mitad del siglo XVI).